Maestría en Tecnología Informática Educativa en línea y a distancia, de la Universidad Autónoma de Zacatecas

Helohim Jair Abraham  Valdés Sánchez 

A continuación, quiero exponer y recomendar la Maestría en Tecnología Informática Educativa (MTIE) en modalidad en línea y a distancia, de la Universidad Autónoma de Zacatecas, la cual representa una excelente opción en el posgrado para quienes desean profesionalizarse al tiempo que les permite seguir trabajando.

Recomiendo ampliamente este programa de maestría, porque los contenidos, la planeación de actividades, los facilitadores, y el programa de estudios, permite a quienes son participantes practicar con recursos y materiales tecnológicos, ya sea para socializar conocimientos o para producir sus propios materiales educativos digitales.

Es importante mencionar que, aunque algunas de las herramientas y recursos, algunos estudiantes puedan conocerlos previamente, el hecho de retomarlas y realizar actividades con ellas, nos permite reinterpretar su función y mejorar notablemente los contenidos que habíamos elaborado.

Por medio de este artículo me gustaría felicitar a los maestros que participan como facilitadores en la plataforma educativa de este posgrado, así como a la universidad misma, por ser congruentes en el sentido de facilitar y promover el uso de software libre, el cual es accesible para los participantes. 

Con base en lo anterior, es importante decir que su objetivo general y sus objetivos específicos, se ven reflejados en el desempeño de sus facilitadores y participantes, a continuación comparto los objetivos mencionados: 

OBJETIVO GENERAL

Profesionalizar a los estudiantes de posgrado para la  incorporación de las TIC en los procesos de educación y aprendizaje, capaces de administrar, analizar, diseñar, desarrollar, implementar y evaluar proyectos de tecnología educativa, así como de desarrollar propuestas teórico-metodológicas incorporando las tecnologías de la Cuarta Revolución en los procesos educativos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Fomentar las competencias para el diseño, desarrollo e implementación de estrategias didácticas por medio de las TIC.
• Crear  e implementar proyectos teórico-metodológicos  de tecnología educativa para enriquecer el proceso de enseñanza-aprendizaje.
• Desarrollar habilidades en los estudiantes para la implementación de proyectos educativos con tecnología.
• Fomentar el uso de software libre en la educación.
• Fortalecer las convicciones axiológicas en el uso de las tecnologías en la educación.

Además, todo el material como pueden ser textos y videos, también es facilitado, planeado y programado de manera tal que, como alumno, te permite ser eficiente en cuanto al hecho de que la investigación puede ser complementada en un menor tiempo posible.

Recomiendo que busques información propia de la maestría en la página de la Universidad Autónoma de Zacatecas

http://docenciasuperior.uaz.edu.mx/mtie 

Maestría en educación ambiental en línea y a distancia de la Universidad Autónoma de Guadalajara

Helohim Jair Abraham  Valdés Sánchez 

El propósito de este artículo es exponer a grandes rasgos las ventajas de estudiar la maestría en educación ambiental (EA) en línea y a distancia en la Universidad Autónoma de Guadalajara, ya que para quienes se encuentran en el campo laboral las posibilidades en cuanto a tiempo por una parte y por otro lado la brecha que impone la distancia, se resuelve en cierta medida por esta oferta educativa.

¿Para qué estudiar una maestría en EA y quienes deberían elegir este posgrado?, la pregunta para quienes quieren elegir este posgrado, encuentra diversos caminos para justificar el por qué, de manera sencilla podríamos decir que, el contexto actual; de degradación del ambiente que nos rodea, la calidad de la salud mermada y la desaparición del hábitat de especies animales y vegetales son por si mismos señales de alerta.

En cuanto a quienes deberían elegir este posgrado, la pregunta encuentra respuesta en las listas de profesionistas que se han sumado a estudiar este posgrado; arquitectos, abogados, médicos, economistas, periodistas, veterinarios, trabajadores sociales, politólogos, psicólogos, agrónomos, biólogos y pedagogos entre algunas otras profesiones que se vienen sumando.

Entre los objetivos de la maestría en EA que la UDG plantea podemos rescatar el siguiente:

• Formar con alto nivel académico a especialistas en el diseño, coordinación, investigación e implementación de estrategias alternativas de educación ambiental, vinculadas a su perfil profesional, así como, desarrollar sus capacidades para integrarse en proyectos interdisciplinarios orientados a la prevención y búsqueda de soluciones de la compleja situación ambiental y a la formación de una cultura ambiental.

Los facilitadores han expuesto su compromiso con los participantes de este posgrado, a la pregunta de ¿Qué tipo de materiales educativos digitales producen para facilitar los contenidos que divulgan? Respondieron que no son expertos en el tema de las Tecnologías de la Información y la Comunicación, pero destinan bastante tiempo en realizar aportes a sus participantes en los foros y mensajes directos.

Además, admiten, que la mayor parte del tiempo recurren a materiales como libros y artículos en PDF, además de algunos videos que pueden enriquecer, facilitar y englobar la comprensión de un tema, los facilitadores asumen como un caso de éxito el hecho de que los participantes se titulan mediante tesis, lo cual sería una muestra de que analizan y comprenden los materiales y las explicaciones dadas por sus facilitadores.

Frente a los retos que desde la educación se deben asumir, para revertir los múltiples y complejos problemas que como humanidad enfrentamos para gozar de buena salud y garantizar condiciones para las generaciones futuras, en cuanto a medio ambiente y calidad de vida, las ofertas a nivel profesional deben multiplicarse.

Me queda claro el nivel de profesionalismo y el compromiso que asumen los docentes de la maestría de EA en su modalidad en línea y a distancia, sin duda los participantes pueden ser capaces de generar proyectos de vida y para la vida, para volver a pensar y juzgar el desarrollo bajo la lógica capitalista-neoliberal.

Si desean consultar más información al respecto no duden en visitar las páginas que a continuación comparto:

http://udg.mx/es/oferta-academica/posgrados/maestrias/maestria-en-educacion-ambiental 

http://maestriaeneducacio1.wixsite.com/maeainfo

Promesas

 Helohim Jair Abraham Valdés Sánchez

Escribir sobre este documental me rebasa, me invaden los sentimientos, me remite a varias etapas y situaciones; conflictos que hasta el momento no podrían compararse con los vistos en el documental.

Acepto lo que dicen mis mayores y lo que decían mis muertos, aquellos con los que crecí quejándome de lo injusto de la vida, en efecto, en ocasiones hay situaciones peores a las que nos toca vivir.

Por otra parte, me da gusto ser sensible ante problemas de pequeña o gran dimensión, a los 17 años contacte con zapatistas en Chiapas para saber cómo apoyar con la consulta por los derechos de los pueblos indígenas que organizaba el Frente Zapatista de Liberación Nacional.

Mis padres, aquellos que me llevaban a McDonald y a las plazas desde chico para malgastar toda la fortuna que dejaba el comercio en su época de oro, me acompañaban a regañadientes a pegar carteles en Tlatelolco y Tepito para difundir la consulta Zapatista, atrás policías tomaban foto y quitaban los carteles.

He sido encapsulado en algunas marchas por granaderos y en otras me han correteado, asfixiándome con el humo que lanzan para separar a quienes nos manifestamos por alguna situación. Menciono lo anterior por el hecho de haber escapado de una formación y una educación que llevo a mis amigos en otra dirección, inmersos en el trabajo, los logros personales y las drogas, indiferentes ante los problemas de los otros, no se diga ante la degradación del planeta.

Por otra parte, algunos de los que fueron mis amigos en Tepito, han sido asesinados, se encuentran en la cárcel o cometen múltiples delitos. En ambos casos, puedo decir que su forma de pensar era la forma de pensar de gente cercana a ellos, sus discursos, sus acciones, sus creencias.

Son contadas las personas que conozco que han asumido el dialogo, para el resto, la repetición los ha enfrascado en declaraciones de odio hacia lo que es distinto a ellos; poblaciones indígenas, personas en situación de calle, o los que tienen preferencias sexuales distintas.

Tengo amigos que odian y enfurecen frente a quienes marchamos, escriben en Twitter, Facebook y otros medios maldiciones y agresiones para quienes andamos en bicicleta, y todo esto, en un mundo abierto a múltiples manifestaciones culturales, científicas y artísticas.

Pienso ahora en los niños judíos del siglo XXI y en quienes fueron niños judíos y palestinos en el siglo XX, para no ir tan lejos en el contexto y en la imaginación. Infantes cuyas fuentes informativas y manifestaciones culturales, científicas y artísticas se reducen a una formación dogmática.

Una formación con base en escasas fuentes de información; la religión y lo que dicen o dictaban las generaciones pasadas, ¿Cómo no pensar en conflictos y casi nulas posibilidades para el diálogo, cuando la manera de entender al mundo se reduce a una visión estrecha de las cosas?

Frente a la búsqueda por defender lo que merecidamente merecen tanto judíos y palestinos como el resto de los seres humanos; tierra, agua, alimento, un hogar y vivir en paz, los canales de comunicación se cierran ante quien asume la verdad como suya.

Lo que hace un tanque es igual a lo que hace el Torá, decía uno de los niños del documental Promesas, haciendo alusión a la fuerza y poder de la palabra para sostener un combate con base en una verdad impuesta.

Por otro lado, los niños identificaban el diálogo y la importancia de conocer al otro para poder cambiar las cosas, entre ellos reconocían que no debían ser dogmáticos, que abrirse a la comunicación entre judíos y palestinos podría significar posibles cambios en el futuro.

Los infantes en el documental anhelaban y siguen deseando la resolución pacífica de los conflictos, así como el restablecimiento o reconocimiento de los derechos de los otros para vivir en paz y gozar de los recursos naturales.

Me es difícil pensar cómo es vivir en una zona urbanizada, mayormente semidesértica y desértica, el recurso hídrico y su valor, el conflicto armado como uno de los peores escenarios para establecer mejores condiciones ambientales.

Los silenciosos negocios americanos y europeos, representantes del capitalismo global y responsables de los múltiples daños al medio ambiente por sus maneras de apropiarse de los recursos naturales y de contaminarlos, aparecen por las calles de Israel como fantasmas o como escenarios programados en todas partes del mundo.

Los infantes y los jóvenes identificaran probablemente que el enemigo no es quien da vida a la cultura, educación y tradición contraria, sino quien siembra discordia entre quienes son distintos, el enemigo es quien divide y se apropia de los recursos de esa zona.

Quien invade con alimentos y la difusión de un estilo de vida completamente contrario a sus origines goza del mimetismo y la aceptación por medio del consumo, las armas que sirven más a unos que ha otros, son entregadas principalmente por el gobierno de Estados Unidos.

Los niños que hablan en el documental, son elocuentes, gozan del juego, son capaces de sentir y llorar aun cuando el conflicto armado pareciera arrancar todo sentimiento de sus almas, mantienen la promesa de hacer todo lo posible por el cambio y al final incluso los más conservadores reconocen que es necesario resolver el conflicto.

Shapiro, J. (Productor) Bolado, C., Shapiro, J., B.Z. Goldberg, B.Z. (Directores). (2001). Promesas. (Documental). Estados Unidos.

La línea de tiempo de Eduardo Gudynas

“Imágenes, ideas y conceptos sobre la naturaleza en América Latina”

Helohim Jair Abraham  Valdés Sánchez 

En el tema ambiental, tanto como en otros temas, día con día el abordaje y comprensión de lo que nos preocupa, presenta nuevas formas de interpretar y entender alguna problemática, el dialogo entre saberes y el descubrimiento constante de información con base en investigaciones y experimentos, lo permite.

Es precisamente por eso, que un ejercicio de documentación histórica es de vital importancia, para analizar las acciones que se llevaron a cabo para hacer frente a determinadas problemáticas tanto desde la forma en que se pensaba y nombraba a las cosas, como la serie de quehaceres que se realizaban. "La idea de Naturaleza ha estado presente con gran intensidad en América Latina. Desde hace siglos se han cultivado imágenes de exuberantes ambientes silvestres o impactantes riquezas en recursos naturales" (Gudynas, 2010). La idea de naturaleza a través del tiempo es tan rica y diversa como las formas de pensarse.

No es casual que en Europa se pensará el continente americano como la gran fuente de recursos naturales, para el mundo, en gran sentido lo sigue siendo, Adam Smith decía que el descubrimiento de América había “elevado el sistema mercantil a un grado de esplendor y gloria que de otro modo no hubiera alcanzado jamás”. Es cierto también que se concebía a la naturaleza, a los africanos, a los nativos americanos y que decir de otras especies animales como recursos y objetos explotables de los cuales debía obtenerse provecho y ejercer poder, control y dominio.

Para Bagú (1949) “El más formidable motor de acumulación del capital mercantil europeo fue la esclavitud americana; a su vez, ese capital resultó la piedra fundamental sobre la cual se construyó el gigantesco capital industrial de los tiempos contemporáneos”.

“El bienestar de nuestras clases dominantes-dominantes hacia adentro, dominadas desde fuera- es la maldición de nuestras multitudes condenadas a una vida de bestias de carga”  (Galeano, 2011).

Bien advierte Gudynas (2010) desde un inicio que la naturaleza, “unas veces tiene connotaciones positivas, en tanto las supuestas riquezas naturales servirán al crecimiento económico; otras veces las alusiones son negativas, presentándose una Naturaleza peligrosa y riesgosa.

Gudynas, expone en una línea de tiempo y en el contexto americano las imágenes, ideas y conceptos sobre la naturaleza y como se ha entendido y pensado;

·         La herencia europea en las concepciones de la Naturaleza

·         La frontera salvaje

·         La Naturaleza como canasta de recursos

·         La Naturaleza como sistema

·          La Naturaleza como Capital

·         La Naturaleza fragmentada

·         Redescubriendo una Naturaleza silvestre

·         La Naturaleza como Madre Tierra

·         Biocentrismo y derechos de la Naturaleza

·         Creación social de la Naturaleza, dualismo y progreso

Me parece importante, reconocer durante el análisis de estas etapas, que tantas ideas conservamos y que actitud asumimos en nuestro contexto actual, ya que parece ser que, en algunas ocasiones, algunas personas de manera individual o colectiva viven como herederas de la concepción europea de la naturaleza.

¿Quiénes se adhieren a ciertas prácticas y conocimientos, y qué tan rápido o con que disposición aceptan nuevos conocimientos y críticas? Para poder asumir una postura y no ser un simple crítico del discurso o de los discursos que a lo largo del tiempo se construyen.

Considero que al revelar o exponer estas ideas Eduardo Gudynas tiene el propósito de plantear los avances y los pasos que ha dado el ser humano para comprender y cuidar de la naturaleza e invitar a la reflexión y a la acción de los individuos para revertir los riesgos a los que nos enfrentamos por el manejo de los recursos naturales.

Referencias

Bagú, S. (1949). Economía de la sociedad colonial. Ensayo de historia comparada de América Latina. Buenos Aires.

Galeano, E. (2011). Las venas abiertas de América Latina. México: Siglo XXI.

Gudynas, E. (2010). Imágenes, ideas y conceptos sobre naturaleza en América Latina. Bogotá: Cultura y naturaleza.

Ecología y ambiente

Ecología y ambiente
Gilberto Gallopín

Valdés Sánchez Helohim Jair Abraham

En este capítulo se hace un análisis en relación a la evolución teórica y metodológica de la ecología con base en los problemas ambientales que suceden a lo largo del tiempo y por múltiples factores.

Al inicio de la misma Gallopín decide exponer ¿Qué es la ecología? Y recupera la definición de E. Haeckel; “cuerpo de conocimiento que trata de las relaciones entre los organismos y su ambiente inorgánico y orgánico”, Elton la definió como “La historia natural científica preocupada por la sociología y economía de los animales”.

Para Odum (1971) citado por Gallopín, dice que; “el estudio de la estructura y función de la naturaleza”, entendiendo al hombre como parte de la naturaleza. La unidad de estudio de la ecología, entonces, serían los sistemas desde el ecoide hasta la ecosfera. Estudia la relación de los seres vivos entre si y con el ambiente.

El ambiente es el conjunto de componentes físicos, químicos y biológicos externos con los que interactúan los seres vivos. En su corta historia, la ecología ha evolucionado de ser una rama relativamente oscura de la biología, a una ciencia interdisciplinaria que vincula las ciencias físicas, biológicas y sociales (Odum, 1975).

En el resto del capítulo se describe precisamente la evolución y las posturas que se adquieren a lo largo de diferentes tipos de estudios, desde los que se dicen básicos (pero que conllevan una gran carga de complejidad), hasta los holísticos.

En todos ellos poco a poco se ve también la influencia del ser humano para determinar ciertas condiciones o agregar elementos que componen variantes en las relaciones entre los seres vivos y la naturaleza, incluido desde luego el ser humano.

Diversas ciencias aportan conocimientos para concretar estudios cualitativos y cuantitativos, lo que a través de las diferentes etapas muestra como resultado discusiones obvias entre las ciencias naturales y las ciencias sociales, al tiempo que en la actualidad se pueden crear puentes entre los conocimientos.

Debo admitir que la lectura de este capítulo me parece fascinante, pero también debo reconocer mi ignorancia o mi nivel de conocimientos frente a los múltiples factores que se derivan de la relación entre seres vivos y de estos con el ambiente.

De manera global, y desde afuera, por así decirlo, es fácil postular teorías y argumentar con base en cierta lógica de información, pero concretamente desconozco el comportamiento de algunos o muchos seres vivos entre ellos y con el ambiente.

Quizá, quizá por eso en ocasiones nos sorprende como la naturaleza, o alguna especie animal a la que miramos brutalmente violada, amenazada o violentada, algunas veces nos muestra una fuerza y un resurgimiento como el Ave Fénix, la capacidad de resiliencia para anteponerse a situaciones, aparentemente adversas y en otros casos determinante mente concluyentes de la vida para ese ser vivo o sistema.

Referencias:

Gallopín,  G

.

(1986)Ecología  y 

ambiente

.  En

Leff

,  E.  (coord.)

Los 

problemas  del  conocimiento  y  la 

perspectiva  ambiental  del  desarrollo.

México:

Siglo  XXI,  p.p.  126

-

172.

Gallopín,  G

.

(1986)Ecología  y 

ambiente

.  En

Leff

,  E.  (coord.)

Los 

problemas  del  conocimiento  y  la 

perspectiva  ambiental  del  desarrollo.

México:

Siglo  XXI,  p.p.  126

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172.

Gallopín,  G

.

(1986)Ecología  y 

ambiente

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Leff

,  E.  (coord.)

Los 

problemas  del  conocimiento  y  la 

perspectiva  ambiental  del  desarrollo.

México:

Siglo  XXI,  p.p.  126

-

172.

Gallopín,  G

.

(1986)Ecología  y 

ambiente

.  En

Leff

,  E.  (coord.)

Los 

problemas  del  conocimiento  y  la 

perspectiva  ambiental  del  desarrollo.

México:

Siglo  XXI,  p.p.  126

-

172.

Gallopín, G. (1986). Ecología y ambiente. En Leff, E.  (coord.) Los problemas del conocimiento y la perspectiva ambiental del desarrollo. México: Siglo XXI, p.p.  126-172.