A Matter of Time.

Daniela Zavala Palacios.

Un gusto simple el que nos une: la música.

La noticia tan esperada, el acontecimiento que pensamos no llegaría, o al menos, no en estos días, nos sorprendió.

De pronto ya teníamos fecha:  13 de diciembre…  de repente teníamos otra fecha y algo de desilusión a decir verdad, porque como bien lo comentaban por ahí, “son bien gandallas” y se dan el lujo de jugar con los días, el tiempo y nuestras emociones.

Los hermanos de los 3 apellidos, melómanos por excelencia, nos han arrastrado con ellos, en la locura y el amor por el sonido de las guitarras, el bajo, la batería… si bien la historia comenzó hace casi 20 años, soy reciente pero fiel admiradora de estos “gandallas”; comparto la locura del gusto desmedido por escuchar un buen escándalo a todo volumen. De pronto “los arrastrados” vamos siendo más.

Contamos el mes, las semanas, los días y las horas, nos llegó Diciembre  ¡por fin Diciembre!

Miércoles 11, repentino para algunos, muy esperado para otros, el Foro sol al 50%, pero la luna y las estrellas al 100… entonces aparece cualquiera, enfundado en un chal y en la cabeza, uno de esos sombreros enormes, de esos que los extranjeros creen que usamos para ir a la chamba del diario, a quien le importa, este “charrito” intenta probar el sonido de aquella emblemática guitarra, sí, la azul, y entonces todo comienza a ser real.  Minutos después se apagan las luces y comienza la fiesta: sí, eran ellos.

Bridge burning para empezar.

The pretender  para vocalizar

My hero y Learn to fly,  yo sabía que Brenda estaba por ahí.

Dut: White limo ¡finaly!... Debimos haber estado todos juntos en ese momento.  Arlandria y casi te vuelves canción.

These days, y no podía pedir nada más por el momento.

Un cover de Pink Floyd y a uno que otro se le hizo la noche.

18 años de espera, que más da 5 minutos de descanso.

La melena, la guitarra, una luz y miles de voces. 

Blackbird, un lujo.

Best of you, se caía el Foro.

Y entonces todos pedimos Everlong y quiénes son ellos para negarse.

3 horas después. Noche mágica, perfecta.

Viernes 13, nuestro día, el esperado. Cierre de año con broche de oro. Foro lleno y no hay más que decir porque todos sabemos lo que pasó, quien rompió la piñata.

My hero

Learn to fly

Arlandria

These days

Monkey Wrench

Best of you

Y podemos ir a casa.

2 horas y media después, nos quedamos con la promesa del “come back every year”. Con la emoción de una noche espectacular. Con la alegría de haberla vivido.

Nos alcanzó la intriga de nuestros familiares perdidos del otro lado del puente, la incertidumbre al otro lado de la línea, la siempre fallida recepción de la telefonía móvil.  Nos quedamos con las ganas de gritar y corear uno al lado del otro. Ya vendrá quien nos haga entrar a todos juntos por el famoso acceso D.

Gracias a los “gandallas” y al “héroe” de la noche.

Sólo era cuestión de tiempo…  sueño cumplido.

Pasaba por aquí:  #PosMeSalto

Jair Valdés.

Desobediencia, resistencia, cambio.

Debo confesar que estaba escuchando a Luis Eduardo Aute, “Pasaba por aquí” y aunque resulte ridículo (La palabra por excelencia para este ensayo) me inspire a escribir.

Para un gran entendido de masa social, brincarse los torniquetes del metro, gritar en marchas y plantones, estar inconforme con las políticas públicas que perjudican a la Nación y su Sociedad puede resultar ridículo.

Si bien Sigmund Freud escribió excepcionalmente sobre el comportamiento harto distinto del sujeto en lo individual y su comportamiento en la masa, los actos en sí mismos de rebeldía no justifican del todo un cambio en la persona o de personalidad, uno llega o uno se suma porque realiza una evaluación contextual de las cosas.

A los medios de comunicación les gusta jugar y poner en evidencia a las personas que motivados por la masa asisten a manifestarse y llegan agresivos y empujando el micrófono preguntando la razón del porque se están manifestando, el resultado se proyecta en las pantallas con bombo y platillo, ese resultado es la respuesta de la persona con un “No sé”

Pero lo cierto es que si sabemos porque estamos ahí, tomando de nuevo en cuenta aspectos del psicoanálisis y de su padre Sigmund Freud, todo el tiempo o la mayor parte de este, el ser humano se proyecta y lanza mensajes en espera de respuesta, a veces enviamos mensajes o realizamos actos dejándonos llevar más por el corazón, si con razón, pero a veces con miedo a las respuestas, es así que un joven puede decirle en un “oye” a una mujer que la quiere, que la aprecia, que desea pasar tiempo con ella, pero cuando ella responde: “Mande” la mayor de las veces la respuesta es nada o no sé…

De igual forma en el sentido de la protesta social, actuamos porque sabemos que algo no funciona, no cuadra, no resulta, queremos cambios, paz, libertad y justicia, equidad e igualdad y ciertamente animados por la masa acudimos, a veces no tenemos conocimiento teórico de la justificación de un acto de resistencia o protesta, y es por eso que algunas personas responden no sé, o como respuesta programada por el miedo y la incertidumbre de equivocarse.

Para la sociedad resulta ridículo todo lo que no comprende, todo lo que se sale de su entendimiento, porque bueno a final de cuentas, se enseña en la familia, la religión, la escuela y la sociedad a no salir de lo normal, porque ya la vida es así, porque ya no se pueden hacer cambios.

Lo cierto es que muchas veces nos iniciamos así en muchas cosas, con miedo, tibios, con escudos, con los ojos vendados, decidimos tomar ese tercer camino desconocido del bosque, brincar esa ola rebelde del mar, mirar la luna y decirle cuanto la quieres, pero poco a poco uno se transforma, es un proceso individual, resultado de un largo proceso, precisamente por esto, no parece haber respuesta de la gente en las manifestaciones, actos de resistencia y desobediencia, pero si existen, si se dan, cada día una persona deja de comer carne por su salud, la del mundo y la de la economía, cada momento un joven se vuelve más crítico, cada día se enamoran más comprometidamente las personas, se levanta la bandera de la fidelidad y el respeto, se intercambia el producto y no se compra, se suman más a un #PosMeSalto, a un #132,  a un acto de fe, cada día, cada día, cada día…

¡Gritan, mienten, confunden!

Jair Valdés.

Gritan los sofistas, hipócritas, paladines del sistema, expertos electricistas que iluminan las calles y apagan hasta las velas para tener oscura la casa.

Cuando más triste estoy me sumo a las letras de José Saramago y grito ¡Que se privatice todo! En momentos en que tal vez como el propio José seguramente lo llevaron a escribir estas letras irónicas ¡Que se privatice todo!

Andan los sofistas en todos lados, hablan en la radio, el internet, los diarios y la televisión oficialista, andan con títulos de investigadores, de expertos, de Doctores, de Ex gobernadores, títulos que se salvan del moho porque están en bellos marcos de más de 10 mil pesos, pero el alma de estos sofistas, no se salva del moho, de la pestilencia, de la putrefacción, del egoísmo corrupto que todo lo pudre.

Andan ahí simulando preocupación con estadísticas cuantitativas y con registros superfluos diciendo ¡Y los niños! ¿Quién se preocupa por los niños que quedan abandonados porque el maestro ésta luchando en las calles?

¿Por qué hablan de reforma educativa cuando solo se preocupan por sus plazas, por sus puestos y salarios?

Y ahí en el banquillo están los maestros que buenos o malos son producto y solución del sistema, del estado mexicano que no prepara ni si quiera a sus gobernantes, ni siquiera fortalece sus empresas, esta nación fallida que todo lo construye mal o con fecha de caducidad para cubrir problemas a corto plazo, entonces cuando no sirve, lo desecha, lo corta, lo vende, lo privatiza sin importar las consecuencias.

Padres, gobierno, sociedad entera y Sofistas con títulos que se subastan al postor que pague, ya ni siquiera el mejor postor, hablan de educación, de calidad, pero no se habla de educación activa, viva, pedagogía ambiental, pedagogía crítica, no se habla de Freire, Chomsky, Foucault, Gramsci, Althusser, Alexander Summer Neil, etc…

Hipócritas, ¿Qué les interesan los niños y la educación? ¿Qué les interesan cuando los envenenan con leche y productos que no contribuyen a la salud, pero que si benefician las licitaciones y los bolsillos de empresas trasnacionales?

Si los sofistas hipócritas tan solo hablaran verdades, si dejaran de mentir, entonces los que menos saben entenderían que esta reforma es estéril, que si niños y profesores no asisten a clases en zonas rurales e indígenas es porque ni siquiera el estado ha construido muros y espacios dotados de las condiciones óptimas para tomar y ofrecer clase.

Linchan a diestra y siniestra pero no hablan de las responsabilidades que omiten gobiernos de todos los colores y banderas, responsabilidades que tienen que ver con crear estos espacios de formación, responsabilidades que tienen que ver con respetar los usos y costumbres de las poblaciones así como su cultura y creencia, de poblaciones diversamente ricas y de poblaciones indígenas cuya lengua y literatura es otra.

¿Por qué el gobierno actual que representa el PRI, pero que fácticamente controlan las empresas si hablan de calidad, evaluación y desarrollo en la educación, por qué entonces no contratan pedagogos, psicólogos, sociólogos, para que vayan a cubrir esas plazas, porque no quieren invertir en salarios?

¿Por qué no ofrecen alternativas a estos maestros para ocupar nuevas fuentes de empleo, en la agronomía, el turismo, el desarrollo tecnológico?

Le temen a la educación crítica, saben que el pedagogo no conquista, no debiera hacerlo, el pedagogo debe de enseñar-aprendiendo, así como el gobierno debiera mandar obedeciendo.

Los hipócritas critican todo, hasta que se pase lista en asambleas y marchas, mucho ojo con estos paladines, sofistas que  aprendieron a persignarse con billete en mano, gritan, mienten, confunden.

Que se privatice todo educación, petroleó, casa, incluso que siga desapareciendo la autonomía, el individuo, que sigan vigilándonos y controlándonos, que nos sigan metiendo nano-chips, que se siga escaneando el iris y que se sigan guardando registro de todo lo que somos y hacemos, que caiga la oscura noche y nos olvidemos de la existencia podrida del hombre que domino al hombre.

Mientras tanto en pie de lucha, pues no puedo dejar que muera la flor de la palabra como enarbolaron durante la insurgencia zapatista los indígenas del estado de Chiapas, pues no puedo dejar que los que contribuyeron y apostaron por la humanidad pierdan esta apuesta frente a los que nada son, frente a los que nada saben; excepto la dominación y control del sujeto, por medio de la mentira, el miedo, las armas, el otorgamiento del goce desmedido para la emancipación de la masa sin medidas.

Que se regocijen en sus mentiras cómo diablos en sus llamas, mientras nosotros conservamos la historia de la humanidad nuestra.

Ritual

Helohim Jair Abraham  Valdés Sánchez 

Genere un ritual entorno a tu persona

te rendí tributo y admire tu luz de luna

me invente pasajes y escenarios

que supuse que vos y yo gozaríamos

Me distrae la realidad de un país de muertos

me distrae la realidad de un país que calla

me distrae la realidad de un país que aplaude por ser explotado

me distrae la realidad de un país que no quise para mi hijo, mis letras, mi árbol…

Tu luz de luna me sigue iluminando

pero concentro mi mirada en la sombra mía, para no alzar la mirada y verte bella

¿Por qué para que mirarte cada noche que es el día mío?

Si en nuestra realidad te niegas a que la transformemos juntos.

Me miraron hombres y mujeres en este ritual mío

asombrados por mi tótem, mi tribu y mis ritos me miraban

ellos mismos han creado sus rituales suyos

y tú misma boicoteabas mis sacrificios

Nos quedan estos ejercicios románticos

en medio de la realidad que nos distrae

me distrae el niño que perdió su inocencia, abusado, muerto

me distrae el animal que muere en vano para alimentar la falacia

me distrae el mundo que no es el mundo nuestro, por permitir que unos cuantos lo destruyan

Te rendí tributo y admire tu luz de luna

pero concentro mi mirada en la sombra mía, para no alzar la mirada y verte bella

El costo de la educación.

El costo de la educación.

Jair Valdés.

Dicen que todo tiene un costo, que nada se regala  y que todo servicio  o trabajo debe ser remunerado. CIERTAMENTE vivimos en un mundo cuyo legado del mercantilismo y su evolución al capitalismo nos tiene acostumbrados a pagar por todo lo que recibimos o ser pagados por todo lo que hacemos.

En el caso específico de la educación, los estados de varias naciones del mundo garantizan los servicios educativos así como la salud, la alimentación, el trabajo y la vivienda pues son derechos constitucionales primarios que toda nación debe garantizar a los ciudadanos para poder culturizar, civilizar, progresar y evolucionar.

El estado garantiza estos servicios pues administra nuestros recursos, nuestros impuestos que pagamos como tributo todo el tiempo. Dicen que en México no deberíamos ser tan exigentes en la demanda de estos, pues no todos pagan impuestos, pero lo que omiten u olvidan es el hecho de que países como el nuestro han solucionado sus malas administraciones y la evasión fiscal creando impuestos a todo lo que se mueva, es de esta forma que México obtiene muchos recursos, con los que soluciona problemáticas o se permite gastar en lujos llamados “gastos corriente” pero no se habla de esto.

La lucha por la educación gratuita ha encabezado los ideales de revoluciones, guerras de independencia, guerras ideológicas, incluso guerras y cruzadas entre fieles a distintas religiones y creencias.

Pero México, para ser uno de los países que no ésta interesado en invertir en educación, al menos desde que ingreso el neoliberalismo con Miguel de la Madrid y Salinas de Gortari. 

México no es el único país que promueve la educación privada y tecnológica pero si pareciera ser junto con Chile las naciones que en los últimos días abanderan los altos costos de la educación.

El problema no es tampoco en sí, la educación privada, existe la libertad de invertir y de obtener ganancia, el problema es que el estado no ésta generando opciones, no respeta La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, no se respetan las Garantías Universales, La ley General de Educación o los Acuerdos Internacionales, países como el nuestro tienen gobiernos elegidos lamentablemente por una ciudadanía ignorante, porque así la han moldeado los gobiernos de los últimos años, que están generando una sola opción, la educación privada, el pagar dos, tres, cuatro o hasta cinco veces por un servicio que ya pagamos día a día con impuestos, por un servicio que va de la educación básica a la educación superior; en escuelas, colegios e institutos manejados por empresarios mezquinos, religiones, militares o televisoras, escuelas que no por cobrar altos costos garantizan educación de calidad.

El estado, deja pudrir la educación pública como deja pudrir toda empresa del estado que quiere vender, que quiere cerrar, que quiere poner en manos de otro, así dejo caer a luz, el gas, los ferrocarriles, empresas aeronáuticas la telefonía, la televisión y el petróleo.

Es por eso que debemos ser realistas ante esta problemática, debemos dejar de pensar en educación que capacite a nuestros hijos para ser exitosos empleados, para pensar en lo que realmente es calidad y competencia; calidad y competencia es resultado de pasar tiempo con nuestros hijos, educarlos desde casa y ofrecerles educación que los profesionalice, los humanice y los haga transformar el mundo, esto se obtiene no siguiendo los patrones, no aceptando los exámenes y evaluaciones, no aceptando pagar dos veces por una garantía, por un derecho constitucional que cualquier persona en el mundo es digno de hacer valer.

PEDAGOGÍA AMBIENTAL Y RESISTENCIA.

Pedagogía ambiental y resistencia.

Jair Valdés.

La humanidad se encuentra en continuo proceso evolutivo, ha mejorado sus herramientas para transformar la materia, el ambiente su entorno, así también el hombre ha modificado sus formas de convivencia, gobierno, economía y consumo.

El individuo hoy puede  crear y seguir innovando en diversas áreas de conocimiento, de producción, de consumo, de gobierno las formas en como decide vivir.

Pero hay un problema, el problema radica en ciertas prácticas económicas, políticas, educativas, de convivencia y consumo que perjudican directamente nuestra  estancia en el planeta tierra, tal cual como la conocemos hoy en día.

Y es que hemos sobre explotado recursos naturales, petróleo, arboles, minas, aguas dulces, realizamos sobre pastoreo, engordamos con productos químicos a los animales para consumo alimenticio, rebasamos los límites en la experimentación con los animales, descuidamos el medio ambiente, contaminas nuestro propio entorno, agredimos, lesionamos incluso matamos animales por diversión, no tenemos ninguna preocupación por los insectos y las plantas, vaya, hoy en día no nos respetamos entre seres humanos.

Puede alguien estar muriendo o sufriendo a nuestro lado y no mostramos ningún interés por ayudarlo.

La educación y la pedagogía desde hace varias décadas han entendido este problema y este lazo entre el respeto al medio ambiente y por ende el respeto entre seres humanos, lamentablemente hemos fallado en enfocar y determinar nuestras debilidades, nuestros límites y los canales que nos permitan realizar una lucha por la conservación de las especies, del medio ambiente, en un contexto real, más allá de la teoría en los libros de texto.

Para poder enfrentar a los que sobre explotan los recursos naturales, no existe otro medio más económico, efectivo y perdurable que la educación, formación y sensibilización.  Frente a poderes muy consolidados incluso peligrosos.

La pedagogía Ambiental es un concepto amplio que va más allá de la enseñanza o la educación ambiental, la Pedagogía Ambiental pretende investigar no solo como el hombre puede impactar en el cuidado del ambiente, la protección animal, y el entorno del sujeto, sino también como los ambientes pueden beneficiarnos o afectarnos. La pedagogía y sus herramientas filosóficas y de investigación permiten realizar proyectos incluyentes e interdisciplinarios para lograr mejores resultados.

Además en el ámbito educativo se vale de teorías, escuelas y pensamientos que contribuyan en una mejor formación del individuo, la escuela activa de Ovidio Decroly, el trabajo de Alexander Summer Neil con su escuela Summerhill, la educación humanista y socialista, incluso la revolucionaria pedagogía de Paulo Freire así como el constante análisis socio político de Noam Chomsky son sin duda fuentes que en conjunto con los  postulados de los pedagogos ambientalistas fortalecerán el pensamiento crítico, humanista y constructivo. 

1.    Educación como herramienta de cambio.

¿Por qué es importante la educación ambiental, la pedagogía ambiental y más allá de todo esto la humanización y sensibilización del educando?

Es importante porque es la única vía con fuerza de propagación, porque es la vía que nos lleve a reconsiderar a las otras especies y mirarlas como iguales. Es importante porque debemos considerar que es una medida económica viable y preventiva para lograr cambios en el individuo, la sociedad y el mundo.

Legalmente  y en un marco de resistencia civil pacífica, es la mejor forma en que podemos luchar individual o colectivamente. Siendo sujetos de conciencia, no manipulables e informados, la lucha en la defensa de los animales y del medio ambiente, obtendrá mayor fuerza de la que tiene actualmente en la lucha directa entre Organizaciones no gubernamentales, sociedad-civil o activistas versus poderes económicos, políticos y del narcotráfico. 

Tendremos éxito cuando poco a poco la madre deje de transmitir vía cordón umbilical y leche materna  elementos químicos que resultan inútiles para el ser humano.

La solución por lo tanto radica en la educación y  la formación, debemos tener en cuenta que esto no es nuevo, la educación ambiental es un tema que se viene abordando desde los años sesentas y la pedagogía ambiental desde finales de los setentas, por lo tanto debemos atender las causas del porque no se han logrado avances.

El error que yo encuentro es que no se ha contextualizado con la realidad, no se han propuesto objetivos, y cuando se han propuesto objetivos, no se han visualizado racionalmente los adversarios a vencer.

La educación ambiental al menos en nuestro país se ha quedado en los libros de texto, en una materia o tema  de flojera o fácil de abordar, en hacer recortes, entender conceptos que incluso a la distancia es complicado recordar, por la memorización a la que nos sometieron nuestras escuelas tradicionales.

Los que estamos en la ciudades, no entendemos, no estamos sensibilizados con la tierra, los animales, los árboles, el río, o el mar, lo entendemos como un espacio de distracción donde acampar, donde vacacionar y nos preocupa porque se ve feo el ambiente contaminado y porque gastamos una gran cantidad de dinero y es decepcionante ver una playa contaminada, pero no nos preocupa por el impacto ambiental.

Los que están en el campo, el bosque, la selva, las playas tienen esa sensibilización y comunión con el ambiente, pero nuestro gobierno se preocupa más por enseñarles inglés y computación, por civilizarlos y sacarlos agresivamente de sus usos y costumbres, sufren una transformación radical que sus padres no pueden revertir, y estos niños cuando debieran ser alentados en una formación y en un futuro en un currículo  que promueva y que les de trabajo en la agricultura, el turismo, el ecoturismo, la promoción y difusión cultural, las artes, la ganadería, la pesca, el deporte, la biología, la ecología, en vez de rescatar todo esto, se les prepara en el mejor de los casos para que emigren, para que abandonen las excelentes posibilidades de desarrollo y para que sean competentes en técnicas y conocimientos, en los que no tendrán éxito pues vienen a competir a un mundo  que les lleva años luz por la desigualdad y los recursos que tiene un estudiante en la ciudad, no se diga en otros países, por la desventaja en relaciones públicas, en corrupción, en mañas, vienen a un mundo donde el que obtiene un buen puesto es el que sencillamente tiene palancas.

Por lo tanto se deben aprovechar  las aptitudes, habilidades y rasgos culturales de los individuos que tienen cercanía con la naturaleza, reorientar y fortalecer el currículo para que este sea congruente con el entorno y se potencialice la gran cantidad de tareas y trabajos que se pueden realizar desde estas regiones.

En la ciudad el trabajo es a largo plazo, por una parte es fundamental que los niños desde el nacimiento y a corta edad tengan contacto con la naturaleza, las prácticas de campo deben estar enfocadas a la sensibilización y no al negocio de los colegios, la literatura y las artes resultan un gran respaldo para que niños y jóvenes se preocupen por el medio ambiente y los recursos naturales y consigo mismos. La educación holista, crítica y humanista dotara a los alumnos de una filosofía que los conduzca mediante la lógica y la razón a entender que debemos salir del juego de la sociedad consumista.

Se debe reorientar el concepto del zoológico, no deben existir parques temáticos ni circos donde se utilicen animales en cautiverio, no debe existir la tortura animal como entretenimiento y todo ser vivo sea insecto o una aparente amenaza por sus características debe ser respetado. No podemos explotar más bosques para sembrar drogas, transgénicos o para la sobre producción de material innecesario. 

Voy a morir mañana.

Voy a morir mañana

partiré tranquilo y con paso firme

partiré en una noche tranquila

la bruja me llevara antes que cualquier ángel.

Cargo conmigo la lucha

la sangre derramada por más de quinientos años

la conciencia de jóvenes que secuestran mi mente

el grito de la mujer baleada y golpeada

Llevo conmigo al desaparecido

a mis propios muertos

cargo el instante que no pudo ser

cargo a Jair Valdés dormido

Sufro el aparente bello día

cargo el dolor de no tenerte

gozo y te quiero sin tenerte

porque la vida me brinda pesada alegría.

Cargo tu ausencia

lloró tus tristezas

sudo la pena tuya

cargo la vida mía sin ti y sin mí.

Se derrama el vino

Se derrama la sangre y el esperma

Se derrama el agua

Se derrama la vida.

Voy a morir mañana

estoy sumamente cansando

cargo la desaparecida piedra de templo azteca

he de morir mañana, mientras tanto te llevo en mis eternos sueños. 

Pedagogía Revolucionaria; Freire.

Pedagogía Revolucionaria; Freire.

Jair Valdés.

La palabra revolución inmediatamente nos lleva a pensar en rifles, uniformes camuflados, batallas en la selva, las montañas y la ciudad, nos trae de inmediato las imágenes que por asociación lógica nuestro cerebro trae de forma inmediata, las imágenes del Che Guevara, de la revolución cubana, de los zapatistas, de Lucio Cabañas o Cesar Sandino, revolución también nos acerca a las marchas a hippies, a una rola de los Beatles, a un ideal. Pero para el grueso de la población la palabra revolución no es otra cosa que rebeldía, revuelta, revoltosos, grillos, huevones, inadaptados o anacrónicos.

Sin duda las grandes revoluciones de la humanidad, los cambios trascendentales, la concepción de un mundo mejor tiene que ver directamente con la educación, el pensamiento filosófico, la crítica, la formación humana y científica nos han llevado al progreso; abandonar las cavernas, salir avante de la época oscura de la edad media, llegar la luna, lograr una independencia o una revolución son cambios que se han logrado por el estudio y por el anhelo de ser mejores como seres humanos y de llegar a un punto donde la igualdad sea una realidad.

Estos cambios son importantes en todo sistema, en todo gobierno, pero las masas no se dan cuenta de la realidad hasta que propiamente entienden su realidad. Entender la realidad no es fácil para quien tiene estudios, es letrado, tiene una licenciatura y trabajo, entender la realidad por lo tanto para una persona sin estudios es aún más difícil.

Freire es un gran pedagogo y revolucionario, preocupado por alfabetizar a su pueblo emprendió una gran labor en Brasil.

La educación como práctica de la libertad, es una de sus obras excepcionales, ya que en efecto el conocimiento nos permite liberarnos de las mentiras, de los engaños, de nuestras propias ataduras y si podemos liberarnos primero de nuestras ataduras, seguramente podremos luchar por liberarnos de las cadenas con las cuales nos sujeta el estado.

La palabra es liberadora, un conjunto de palabras es un arma, las palabras más las ideas nos proporcionan una conciencia crítica y humana y estos son los elementos que necesita todo hombre para ser libre, para enfrentarse  al mundo que se encarga de  mantenernos quietos e inmóviles, para enfrentar este mundo que nos ofrece olvidarnos de la palabra y con esto de las ideas.

Paulo Freire fue un revolucionario, logró la alfabetización y sentó en sus obras la importancia de la pedagogía, de la educación para que una comunidad, un pueblo, una nación salga adelante.

Es muy importante saber distinguir la educación que utiliza el estado como aparato ideológico de control y la educación revolucionaria, la educación liberadora.

Lo típico es creer que la educación es la gran solución para resolver los problemas de un país, común mente escuchamos que los niños y jóvenes son el presente y futuro de una nación y que la educación es la herramienta que llevará a estas personitas a revolucionar el mundo, el estado y las instituciones incluida la familia nos venden este paquete pero lo que no sabemos es que el estado utiliza las escuelas para plasmar, sembrar e inculcar ideologías que comulguen y sean  respaldo de políticas públicas, el estado utiliza la escuela para formar técnicos, para crear engranes de una gran maquinaria de producción, contamina las carreras más humanas como la medicina y las leyes para crear una visión banal, superflua y mercantil de la salud y la justicia, el resultado es palpable en nuestra sociedad, los médicos se preocupan por cuanto van a cobrar, más que por cuántas vidas van a salvar, los abogados se preocupan más por comprar autos y mujeres con lo que le cobraran a una persona inocente de escasos recursos.

De ahí la importancia de la pedagogía revolucionaria y de figuras como Paulo Freire, que veía en la educación un semillero para que floreciera la verdadera sociedad humana, de ahí la importancia de educar para la libertad y no de educar para domesticar, alienar  y controlar al hombre.

Es importante tanto como la alfabetización la concientización de las masas, muchos revolucionarios se han preocupado por esto, durante la guerra o guerrillas existen registros de la labor educativa de las fuerzas revolucionarias en comunidades donde las letras no llegan y educar a la par de luchar en una guerra para liberar al hombre son los actos de amor más sinceros que un hombre puede hacer por otro hombre.

Normalmente se tiene a la educación como un tema más, una secretaría, como el hecho de asistir a la escuela para aprender, como la fuente maravillosa para aprender computación e inglés, como la gran estructura que formará al individuo y lo llevará al camino del éxito, como un tema poco comprendido en una sesión de café entre las mamás que van a charlar y actualizar chismes.

Y no imaginamos él porque es el gran debate y la gran lucha entre dos visiones para controlar a las masas o para liberarlas, fue motivo de discusión entre conservadores y liberales, es esa cuerda que jala el capitalismo de un lado y el socialismo del otro, es un producto mercantil de las democracias, es el lugar donde las fábricas y empresas esperan que se capacite al hombre para ser productivo, eficiente, dócil, agachado y obediente, es la mercancía de los políticos en campaña electoral.

Pero para quienes estamos inmersos en la pedagogía, la educación debe ser como decía Paulo Freire; un acto de amor.

En poemas, relatos, pensamientos e ideas he plasmado que el amor es el motor de todas las cosas, obviamente este pensamiento es repetición o en todo caso resultado de todas mis influencias en este gran rompecabezas que comprenden mis influencias musicales, literarias, históricas, artísticas, sociales, familiares y desde luego la mujer en sí misma.

El amor nos conduce, nos sensibiliza, nos vuelve críticos y conscientes, nos permite entender al otro, el amor es democrático, el amor sincero no es egoísta, nos abre los ojos a la realidad y nos permite entonces querer que el otro viva en las mismas condiciones o mejores que uno, nos permite voltear a ver a quien necesita de nuestra ayuda y tenderle la mano.

Freire es tan revolucionario, tan amoroso y tan poético como el Che Guevara, Silvio Rodríguez, Pablo Neruda o Gandhi.

Los que luchamos por una educación de calidad debemos sentir en el corazón primero que nada la necesidad de entender para ayudar al otro, para liberarlo.

Hoy en día se bombardea a la gente con las palabras: educación de calidad, y nuevamente el estado vende este paquete como Mctrio de Mc Donald, vende  la escuela como una Big mac, el inglés como un refresco y la computación como unas papas.

Pero la verdadera educación de calidad es la que pretende transformar la visión de las cosas, la que se preocupa más por las emociones que por la formación técnica de las personas.

Freire entonces debe ser referencia cuando hablamos de revolución, lucha, cambios sociales, su obra debe ser entendida y propagada, su amor y su esfuerzo por alfabetizar y educar deben ser ejemplo para todo pedagogo dentro del contexto educativo, pero en lo general para todo luchador y persona que intente cambiar su entorno y con esto de poco en poco tratar de vivir en un mundo mejor, que nos resulte más igualitario y humano, donde el consumo no reine, un mundo en el cual entendamos que lo más importante es ser y no tener.

Un meme.

Perdón por la ausencia. ESTA vida y sobrevivir; difícil asunto es.

Para ir calentando les dejo un meme.